Мартин Лютер. Основные идеи учения, 95 тезисов, Реформация.

Именно тезисы Мартина Лютера положили начало Реформации церкви в Германии, которая затем распространилась на приличную часть Европы и вызвала религиозный раскол. Основные идеи и положения учения Мартина Лютера сводились к тому, что господствующая религиозная доктрина губит саму веру, или, другими словами, он критиковал католицизм в целом и Святой Престол в Ватикане в частности. Именно учение Мартина Лютера породило протестантизм, который со временем стал одним из трёх основных направлений в христианстве наряду с католицизмом и православием. Сам протестантизм тоже разделился на течения поменьше – начавшись с лютеранства, он со временем раскололся на кальвинизм, цвинглианство, анабаптизм и другие направления. Как бы то ни было, Реформация, начатая Мартином Лютером, вызвала тревогу в католическом мире, так как целые страны, следуя его идеям, отказывались признавать власть Ватикана и переходили в новую веру. Сам Лютер тогда ещё не знал, что Реформация в будущем станет причиной религиозных войн во Франции, да и в других странах, причём эти религиозные войны унесут больше жизней, чем любые другие военные конфликты той эпохи. Для католической Церкви Лютер стал врагом номер один, человеком, вызвавшим раскол, но у него были миллионы последователей. Согласно историческим документам, он прожил 62 года и умер своей смертью, но последние годы его жизни были омрачены многочисленными болезнями и другими проблемами со здоровьем.

---

Основные идеи учения Мартина Лютера

Если кратко, то можно сказать, что идеи Мартина Лютера были направлены на “очищение” веры от того, во что её, по его мнению, превратил Ватикан и католическая религия в целом. Истоки такого мнения понятны: Церковь объявила себя необходимым звеном, посредником между людьми и Богом, но основой учения Мартина Лютера была идея о том, что это звено на самом деле не является необходимым, и для спасения души нужно не только слепое следование Святому Писанию, но и глубокая искренняя вера, и благодать. Другой важной идеей Мартина Лютера было отрицание авторитета декретов и посланий Папы Римского. Он утверждал, что главным источником истины является не Церковь, а Священное Писание, то есть Библия, состоящая из Ветхого и Нового Заветов. Ещё один основополагающий момент – расхождение во взглядах на мирское и духовное существование человека. Католическая Церковь всегда противопоставляла мирское и духовное, но одним из положений учения Мартина Лютера было утверждение, что божья благодать осуществляется и в обычной мирской жизни, так как Бог предназначает людей для той или иной деятельности, одаривая их различными талантами и способностями. Соответственно, следуя этому утверждению, нет ни презренных, ни благородных занятий, так как исполнение своего призвания в мирской жизни является богоугодным деянием. Если же обобщить всё вышесказанное, то можно кратко сказать, что основной идеей учения Мартина Лютера было следующее: священники не являются посредниками между людьми и Богом, они лишь направляют паству. Кроме того, Лютер критиковал догмат о непогрешимости личности Папы Римского.

Начало Реформации в Германии

Историки считают началом Реформации в Германии 1517 год, когда были опубликованы 95 тезисов Мартина Лютера, подробнее о которых написано чуть ниже. Поводом для написания 95 тезисов стала булла Папы Римского Льва X, разрешавшая продажу индульгенций и отпущение грехов за деньги с целью профинансировать строительство собора Святого Петра, который сейчас является сердцем католического мира. Спустя два года, в 1519 году, Лютера вызвали в суд, но он остался непреклонен, и его предали анафеме, то есть отлучили от Церкви. В ответ он демонстративно сжёг папскую буллу (документ) и публично заявил, что борьба с папским произволом является долгом всего немецкого народа. Начало Реформации в Германии было положено, 95 тезисов Мартина Лютера распространялись стремительно, хотя он сам некоторое время подвергался преследованиям. В эти же годы он с помощью своих ближайших сподвижников сделал перевод Библии на немецкий язык, а также написал несколько богословских трудов. Тем временем протестантизм, порождённый его 95 тезисами, стремительно распространялся по стране, и это новое направление христианства получало всё больше и больше сторонников. Опубликованы 95 тезисов были лишь в 1517 году, и уже в 1530, то есть спустя всего 13 лет, Германия оказалась до того расколота на католиков и протестантов, что императору Карлу V пришлось даже созывать Аугсбургских рейхстаг (собрание всех сословий), чтобы попытаться примирить тех и других перед лицом крепнущей угрозы со стороны Османской империи. Правда, ни к каким результатам это собрание не привело, что в дальнейшем стало одной из причин начала религиозных войн в Европе.

Мартин Лютер и Контрреформация

В XVI-XVII веках в католической церкви зародилось религиозно-политическое движение, направленное против Реформации и, соответственно, получившее название “Контрреформация”. Оно имело определённые последствия: в результате католическая Церковь стала более сплочённой под властью Папы Римского, а баланс политических сил в Европе изменился, так как страны, последовавшие учению Мартина Лютера и принявшие протестантизм, стали естественными соперниками (а порой и врагами) католических государств. Соответственно, влияние Церкви в католических странах усилилось, и католическая религия пережила серьёзное обновление: были запрещены индульгенции (отпущение грехов за плату), введены стандарты отправления литургии (главного богослужения), появился Григорианский календарь, используемый большинством стран и поныне. Также были основаны новые монашеские ордена, ставшие образцом нового, обновлённого католицизма. Так что на вопрос о том, можно ли считать Мартина Лютера деятелем Контрреформации, можно ответить, что нет, нельзя – он был идеологом и создателем Реформации, породившей одно из трёх основных направлений в христианстве. Стоит отметить также, что именно начало Контрреформации оформило окончательный разрыв католиков и протестантов, который в итоге привёл к Тридцатилетней войне, ставшей самым масштабным военным конфликтом в Европе вплоть до Первой Мировой войны в начале XX века.

95 тезисов Мартина Лютера

В 1517 году Мартин Лютер издал свои знаменитые 95 тезисов, они же “Диспут доктора Мартина Лютера, касающийся покаяния и индульгенций”. Этот труд представлял собой резкую и аргументированную критику католицизма. Именно с 95 тезисов отсчитывается начало Реформации, так как они положили начало протестантизму в целом и лютеранству в частности. В этом объёмном труде было три основных идеи:

• Критика практики индульгенций. В ту эпоху человек мог получить отпущение грехов, заплатив индульгенцию, то есть, попросту говоря, купив себе прощение Церкви. Размер индульгенции определялся индивидуально в каждом отдельно взятом случае, и, чем тяжелее были, по мнению Церкви, проступки, тем больше денег нужно было заплатить. Учение Мартина Лютера полагало эту практику порочной и недопустимой.
• Эксклюзивное право Папы Римского отпускать грехи. Основатель движения Реформации считал, что Церковь таким образом просто эксплуатирует веру в своих интересах, фактически торгуя папскими индульгенциями. Он утверждал, что высшие церковные чины не имеют ни права, ни возможности отпускать грехи или же отказывать в этом.
• Критика Священного Писания, как единственного авторитета. Священным Писанием в целом называют собрание религиозных сочинений, то есть Библию, включая Ветхий и Новый Завет, в особенности Евангелие, которое стало самой важной его частью. В своих 95 тезисах Мартин Лютер не отрицал важность Священного Писания, но выражал сомнение в том, что слепое следование только лишь ему одному является правильным, утверждая, что вера и благодать ничуть не менее важны.